“天路”

风中的经言

风雪弥漫日月山

藏族妇女

飘飞的经幡

取经

金银滩草原

塔尔寺

求经

召唤

藏阿妈

佛门盛装

提酥油的藏胞妇女

特殊的教育

高原红

祈祷

远道而来

 寺外的世界

　　青海是我国多民族聚居地区之一，全省除汉族外，世居青海的主要有藏、回、土、撒、拉和蒙古族，在长期的生产、生活过程中，各民族形成了自己独特的风情。 在号称“世界屋脊”的青海,除了青海湖和青藏公路沿线的景观,塔尔寺是另一个具有标志性意义的地点。塔尔寺，据称是藏传佛教黄教的圣地， 藏传佛教，或称藏语系佛教，俗称喇嘛教。

　　因为不是旅游旺季，游人三三两两的并不多，七彩飘扬的经幡以及八座巍峨庄严的白塔，25座大小殿堂，错落有致地顺序排列着，经典的建筑风格、迷幻而神秘的领地，格外引人注目。塔尔寺内的酥油花、壁画和堆绣，被称为“塔尔寺三绝”，有很高的艺术价值。塔尔寺的酥油花塑得非常精巧，形象逼真，堪称一绝。每年冬天，酥油花艺人就开始将纯净的白酥油，揉以各色石质矿物染料，塑成各种佛像、人物、花卉、树木、飞禽、走兽，有的还组成各种宗教神话故事。塔尔寺的壁画有的直接绘在栋梁上，更多的是绘在布幔上，或悬挂或钉在墙上。壁画染料选用的是矿物染料，色泽艳丽，保持经年不褪色。堆绣，则是用各种颜色的绸缎剪出各种形状，再把羊毛、棉花之类的东西填充进去，在布幔上绣上佛像、佛教故事、山水、花卉、鸟兽什么的，是非常特别的宗教艺术品。

　　在塔尔寺，有很多藏族同胞不远千里来朝拜。 这些藏族同胞到塔尔寺来，完全是靠自己的双脚，自带干粮，并且一路磕长头过来。年迈的藏族女信众绕着宝塔转，年青的母亲抱着孩子把小脑袋轻轻地往宝塔石栏杆上叩，她们满脸的神圣，满脸的虔诚。我不禁对她们肃然起敬，敬慕她们的虔诚。信众们远途跋涉而来，紫铜色的脸庞、疲惫的眼神、粘满尘土的藏袍，是他们沿途风餐露宿的见证，到圣地朝拜是他们莫大的心愿。他们手拿酥油，捧着各色哈达，手持转经筒，几乎逢殿必拜，奉酥油、献哈达，神情打动我的心。在塔尔寺和青藏高原最令人心动的，还是那些有着美丽“高原红”的脸蛋，姑娘们梳着美丽的油黑的长辫，碎男孩们的眼睛透亮，露着雪白的牙齿，笑得那样灿烂，那样开怀。在他们幼小的心灵里，似乎这个世界分外美好。大殿前用坚硬木材镶嵌的地面，竟被“五体投地”大叩拜的信众们用手掌磨擦出道道光滑的凹槽，脚踩的地方，更被蹬出条条椭园形深坑。藏族与汉族寺庙的最大不同之处是藏族寺院内绝无喧闹，尽管信众如云，喇嘛成群，除了低沉的诵经声外，一切都是在无声无息中进行。寺庙没有香烟弥漫，只有盏盏酥油灯闪烁的光芒。昏暗的佛殿经堂，喇嘛的匆匆脚步，无声的举动，神秘的气氛，主宰着一切。身患感冒，再加上高原反应，我咳嗽不止，冷冷的雨丝中，浑身感动行走在高原上的痛苦，好在摄影让我暂时忘却了一切。感受着这份浓郁的神秘与震撼，我在强烈的创作冲动下举起相机，寻找理想的摄影角度。双脚似乎轻松不少。

　　作为顶礼膜拜的藏民也好，我们汉民也好，对任何事物的朝拜都应落在一个“悟”字上，有人即便把头磕破，没有悟性，没有善心，没有做好事的义举和善行，也难达到想有的境界。而只有自己怀揣一颗善心、良心、爱心，人心向善，才叫“大彻大悟”。行进在青藏线上，那莽莽逶迤的昆仑，浩瀚无边的草原，会使人訇然震撼，心旌摇荡，一种自然升腾而又超越自我的感受，必将伴随着旅途悠久而长远。

责任编辑：雷鸿儒
        

（编辑：李斌）