榆林剪纸是榆林珍贵的地方文化遗产，是享誉中外的陕北剪纸的精华，也是最具边塞文化特色的民间艺术奇葩。
　　榆林剪纸因为有深厚的历史文化积淀滋养，有神州南北东西八面来风的熏陶而淳厚隽永，古朴生动，多姿多彩。它兼备了我国北方剪纸的粗犷大气、写意豪放和南方剪纸工巧细致、写实秀美的特点，具有“丰富的哲学、美学、考古学、历史学、民族学、社会学和人类文化学的内涵”。具体来说，榆林剪纸以地域又可划分为三个板块，体现出多元文化相交相融的特色：
　　以绥德、米脂、佳县及横山东南部为中心的南部丘陵沟壑区，是黄土高原腹地，陕北文化的发源处，民间剪纸体现出黄土艺术的本色和汉画石像的艺术特质，造型饱满厚实，多突出“面”的浑厚圆润，体积感强，线条冼练夸张，曲多直少，美感显明，重视表现画面的神韵，其风格与比邻的延安市安塞、延川等地剪纸相近，属本土文化的延续；以神木、府谷及榆阳草滩区为代表的北部地区，紧邻内蒙古，受草原文化影响较大，剪纸风格在黄土文化本色基础上，更显得粗犷豪放、洒脱不羁、剪工粗糙、造型多变异夸张，体现出蒙地宗教的神秘韵味，多镶色剪纸，贴金镶银，铺红盖绿，显现出蒙族人审美情趣；以靖边、定边及横山局部为中心的三边剪纸素以小巧玲珑著称，剪工细致剔透、造型生动逼真、图案空灵俊气，柔中见刚，在粗犷的北方文化语境中，显然是个“另类”。据行家分析，这是“飞来”文化，或许是历代在这里戌边的、从政的以至迁徙流放的江浙籍人士及其家属带来的南方剪纸艺术在此处落地生出的花。三个板块的剪纸，共同构成榆林边塞文化的剪纸特色。
　　千百年来，榆林剪纸以窗花、喜花、寿花、炕围花、祭祀花等形式，融入人们的生活之中，年年岁岁、世世代代，成为一道不可或缺的社会风景。“文革”飓风中，民间剪纸与“四旧”一起被扫除。至上世纪80年代，剪纸才在文物普查中被重新发掘出来，并流光溢彩了一阵子，以至有三边剪纸赴省进京展出，路培桂等剪纸妇女成为远近闻名的“剪纸艺术家”，定边、靖边两县被文化部命名为“剪纸艺术之乡”的盛况，成为改革开放后榆林剪纸起死回生的第一个浪头。此后便是好几年的偃旗息鼓，悄无声息。到90年代中后期，在佳县妇联的组织推动下，属绥米剪纸部分的佳县民间剪纸异军突起，与市场早抢摊，在世妇会上亮相，隆重推进了“剪纸艺术大师”郭佩珍，形成榆林剪纸发展中的第二个浪头。
　　第三个浪头是从2003年起，持续至今的抢救保护、发掘弘扬阶段。进入新世纪，随着工业化步伐的加快和都市文明的发展，作为自然经济产物的传统民间剪纸日渐亮相，出现人亡艺绝的危机。为保护和弘扬这一凝聚着先民智慧、承载着历史信息的民间活态文化，榆林市委市政府及时作了强调和安排。市政府于2003年4月份召开了专题会议，并组织与会人员赴安塞县参观考察，对市县有关部门和组织予以指导、鼓励和支持，拉开了民间文化遗产保护弘扬工作的大幕。其中，神木县文化局率先组织了民间剪纸培训活动，打响了振兴榆林剪纸第一炮。2003年9月，在市委市政府领导的关怀重视和有关部门的支持下，榆林市剪纸学会成立，12县区的剪纸专家、艺人爱好者上百人齐聚麾下，开始了有组织、有计划地开展对本市民间剪纸资源的调查摸底，对重点艺人的资料收集建档保护，年轻作者的传承培训，地方文化的宣传弘扬，剪纸产业的研究开发工作。2004年春节期间，剪纸学会配合市文化局举办了全市首届民间剪纸展览，展出来自各县区的千余幅作品，极大地调动了全市新老作者的积极性，唤起了社会各界对地方文化遗产的保护意识，也初步展示了榆林剪纸的创作实力和边塞文化的艺术特色，引起市内外多家媒体的关注，中央电视台也作了滚动播出。2006年9月，榆林市民歌节期间，剪纸学会与市文联合作，隆重推出“榆林剪纸四人展”，展出4位青年作者的传统型、创新型作品，博得省内外专家来宾的高度赞赏，为民间剪纸的继承、发展作了有益的尝试。

（编辑：李斌）